第四十四章 倥偬流云退志关（4/4）

表面上看“斩”字诀痛快彻底，“化”字诀迁延拖溏，自然是“斩”字诀为优。

其实不然。越衡宗历史上，外门弟子遇到退志关一关，往往用“斩”字诀；而真传弟子无一例外是用“化”字诀。这其中自然是有不为外人所知的原因的。

以法门高低而论，归无咎自然不至于舍上法而就下法，去用那“斩”字诀。以功法路数而论，归无咎本就以元光精微入化著称，真传心印更是以“万法无咎”为名，自然也是更青睐于“化”字诀。

然而即便不考虑以上两种理由，仅以现在归无咎在道法上的见识，也是无疑会选择“化”字诀而舍“斩”字诀。

在归无咎看来，大道之途唯有二“斩”字，一者，斩天人二分，成就大道逍遥；二者，斩敌头颅，此生身死道消。除此之外，用此字者均为僭越。

在那世俗凡民眼

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