第237章 百加学说齐放,缺一个契机(3/4)
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百家学说固然启迪了民智,凝聚了部分人心,但它们终究未能像孔丘开创儒道那样,孔丘创立的儒道乃是盛世开创者,所以形成一个能够统摄全局、凝聚整个人族精神与力量的“核心”。
从无到有从来都是最难的,所以儒道是奠定了一切伦理的基础,法家在此之上创新出了秩序框架,墨家自我在领悟了兼爱精神,农家保障了生存根本……它们各自照亮了一方天地,却无法像当年的九州鼎、崆峒印那样,将分散的光芒汇聚成一束足以照亮整个文明前路的巨炬。
更致命的痼疾,在于人族内部的政治格局。周王室权威早已荡然无存,诸侯割据,各自为政。百家学说在这片分裂的土地上传播,虽然促进了思想的交流,却也往往被各路诸侯根据自身利益进行取舍和利用。法家学说可能在秦国被用于富国强兵、严刑峻法,在齐国则可能被用于整顿吏治、平衡权贵;儒家理念在鲁国被尊崇,在楚地则可能遭遇冷遇甚至排斥。
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