第14章 飞将庙中风波起（2/4）
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‘聚亦吾体，散亦吾体，知死而不亡者，可与言性矣。’
好罢，这一句根本就是物质不灭论死也罢，活也罢，**不会随着死去而消失所以叫做‘死而不亡’。
除了这些之外，韩冈还从笔记上一些张载所说的残章断句中到了量变转向质变的理论，虽然张载将之称为‘渐化’和‘著变’。还有与对立统一有关的辩证法的雏形‘一物两体……此天之所参。’
虽然张载的言论可谓是诘屈聱牙，不似后世说得那般简单明晰，可韩冈并不会因此而轻忽视之。因为张载的气学理论，跟韩冈所秉持的哲学理论有许多共通之处。只要换个说法，甚至可以把原子论、元素论、辩证法等后世的自然科学理论改头换面的融合进去。而且这些属于自然哲学范畴的理论，是经过千百年无数人的验证，其严谨性远高于气学理论，又能通过实验加以验证也即是符合儒家格物致知的教导。
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