第116章 妖精动人（1/4）
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“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
这些都是古籍中的记载。太极是道的演化，天地初始，从无到有，万物化生，是为太极。
古中国最神秘的一部古经————《易经》，早有关于太极的阐述，记有：“易有太极，始生两仪……”
魏都外的山地间，一个如蓝宝石般清亮的小湖前，叶凡由静而动，而动而静，一会儿如青松挺立，一会儿如柔水缭动，缓缓舒展身体，以有形肉壳来体现无形道韵。
叶凡不是神祗，不可能一下子就创出锤炼肉壳的体术，只能慢慢摸索，身体刚猛时如奔雷，舒缓时若轻风，一动一静，倒也有些自然的韵味。
半个月过去后，他体会到了艰难，有时候光有想法是不行的，能否成行才是关
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