第十章 帝心难测（1/4）
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来到书房外，便听到是司马衷诵读泰始元年制订的《新律》，新沓伯山涛正在解析。
武帝扶刘常侍立于房外听山涛讲解：“本朝所修新律，以孔孟之道区分贵贱等级，具有定分止争的功能。国家立了法就要严守，君无戏言，天子犯法与庶民同罪。就是这个原因。
国家要立什么样的法才是好的呐？这里有个价值取向，这个价值取向就是道。奉什么样的道，就立什么样的法。如，我们的道要守天道，就会在动物繁殖期禁止狞猎，如果道守人道，就要保民生。武帝济世雄才，结束长期战乱后的社会，开太平新纪元，“引礼入律”有助于恢复经济、安定民心。《新律》“峻礼教之防，准五服以制罪“。是一部儒家法典。”
“新沓伯请明释“竣礼教之防，准五服以制罪”。”司马衷问
“准五服以制罪”的五服指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五服；亲属范围
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