第92章 借贷成圣（1/4）

反观元始与通天，其‘秩序’与‘包容’已是‘道生三’后的具象化显化，执念与道的本体绑定更深，如元始的秩序观直接关联阐教‘顺天’的根基，通天的包容观直接支撑截教‘有教无类’的立教之本，若强行斩尸，等于否定自身道基，难度远胜太上。

因此，太上能斩二尸，恰恰因其执‘道之本源’，而非‘道之末流’——

他的‘一面’是总括性的‘一’，而非‘割裂性的偏’，这使得他的执念可被‘本源自净’式地剥离，而不伤及道体根本。

这种设定既保留了‘三清分执道之显化’的框架，又凸显了太上‘道祖之下第一人’的本源优势。

然最后却以借立教功德，顺势斩出三尸，本欲借开天功德之力完成三尸合一，成就三尸证道之境。

奈何算计千般，却在利用人族气运时，改为镇压，从而被李念所化虚影所阻

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