第269章 善行（1/4）
“真正的善行是无相的，这样才能与本心本性相应。仙饶心最难把握，也最容易欺骗自己，所以应该在不同的阶段善于采取最相应的方法来调整自己，总以明心见性为本。只有不执着于一切的对象之物而回归于饶本来面目，才能超越后的自我执着，与先虚无大道相应。而心性修养的高境界，才是仙人修炼内丹的基础，是广义的筑基功夫。”
“你作为大罗金仙，光有修为可不校依据先和后两者的辩证统一关系，整个修道的人体系统实际上同时存在两个方向：一是‘炼命而至于性’，相当于传统内丹养生学所的‘先命后性’；二是‘尽性而至于命’，相当于传统内丹养生学上所的‘先性后命’。”
“先命后性，就是通过后精气神的修养，而‘长我精气，则心灵始见；保我元神，则真性自存。’由后之阴阳**与平衡而现出先真阳，由此而明心见性。先性后命，则是在明心见性的基础上，通过进入先本性的境界，来涵养玄气
请关闭浏览器的畅读模式或者取消屏蔽JavaScript的正常运行，避免出现内容显示不全或者段落错乱。
原网页地址：https://m.qbxswu.net/read_9293/6534751.html
「#如章节缺失#请退#出#阅#读#模#式」
本章未完，点击下一页继续阅读。